العودة   منتديات تجمعنا المحبه > تجمعنا العامه > صحيفة سبق - sabq - حافز المطور - اخبار حافز - pht. - عاجل - عكاظ
التسجيل اجعل كافة الأقسام مقروءة

صحيفة سبق - sabq - حافز المطور - اخبار حافز - pht. - عاجل - عكاظ حافز ، Incentive ، hafiz ، برنامج حافز ، حافز للمتزوجات ، حافز للعاطلين ، حافز اكمال البيانات ، حافز للتوظيف ، حافز للسعوديين ، اعانة حافز ، جدارة ، برنامج جدارة ، جدارة للتوظيف ، اخبار جديده ، اخبار منوعه ، جديد الاخبار ، اخبار اليوم ، اخبار الساعه ، اخبار الصحف ، اخبار محليه ، اخبار السعوديه ، اخبار دوليةصحيفه سبق ,عكاظ,المدينه,عاجل,الوئام.الوطن ,صحيفة سبق الإلكترونية

اخبار صحيفه عكاظ يوم الجمعه 1434/9/24- اخبار صحيفة عكاظ يوم الجمعه 2013/8/2

إجازة عيد الفطر لهذا العام 12 يوماً للحكومة و4 للقطاع الخاص سعاد الشمراني «الرياض» سيحصل موظفو القطاع الحكومي على 8 ...

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /2 - 8 - 2013, 6:31 AM   #7

● н σ d σ α غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 706
 تاريخ التسجيل : 4 - 10 - 2008
 المكان : يآلبيــہَ يآاَلَشَرقَيــہَ ♥ ~
 المشاركات : 194,974
 النقاط : ● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute

افتراضي رد: اخبار صحيفه عكاظ يوم الجمعه 1434/9/24- اخبار صحيفة عكاظ يوم الجمعه 2013/8/2

إجازة عيد الفطر لهذا العام 12 يوماً للحكومة و4 للقطاع الخاص




سعاد الشمراني «الرياض»




سيحصل موظفو القطاع الحكومي على 8 أيام عطلة أكثر من نظرائهم في القطاع الخاص في المملكة، ويأتي إعلان وزارة الخدمة المدنية ببدء إجازة العيد لموظفي الحكومة بنهاية دوام يوم أمس الخميس وسيستأنف العمل عقب الإجازة يوم الثلاثاء بعد العيد، ليمنح موظفو الحكومة إجازة 12 يوماً، فيما لم تمنح وزارة العمل موظفي القطاع الخاص أكثر من 4 أيام إجازة فقط، تبدأ من يوم 29 رمضان وتنتهي في الثالث من شوال.

وبينت وزارة الخدمة المدنية أن إجازة عيد الفطر بداية ونهاية نظمت بالمادة السابعة من لائحة الإجازات الصادرة بقرار مجلس الخدمة المدنية رقم (1 -1037) وتاريخ 16/2/1426هـ حيث تبدأ العطلة ببداية اليوم الخامس والعشرين من شهر رمضان وتنتهي بنهاية اليوم الخامس من شوال، وأوضحت الوزارة أن إجازة العيد لهذا العام 1434هـ تبدأ بنهاية دوام يوم الخميس الموافق 24/9/1434هـ، وسيستأنف العمل عقب الإجازة الثلاثاء الموافق 6/10/1434هـ.
وحددت وزارة العمل إجازة عيد الفطر لمنسوبي القطاع الخاص بأربعة أيام تبدأ من اليوم التالي لليوم التاسع والعشرين من شهر رمضان حسب تقويم أم القرى، إذ أوضح نائب وزير العمل الدكتور مفرج بن سعد الحقباني أن إجازة عيد الفطر لمنسوبي القطاع الخاص حددت بأربعة أيام، تبدأ من اليوم التالي لليوم التاسع والعشرين من شهر رمضان حسب تقويم أم القرى، ويأتي ذلك بموجب المادة 112 من نظام العمل، مضيفاً أن ما نص عليه في المادة 112 هو الحد الأدنى الذي لا يجوز انتقاصه، ومتى تم الاتفاق بين المنشأة والعاملين على أكثر من ذلك فهو المعتمد.







  رد مع اقتباس
قديم منذ /2 - 8 - 2013, 6:31 AM   #8

● н σ d σ α غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 706
 تاريخ التسجيل : 4 - 10 - 2008
 المكان : يآلبيــہَ يآاَلَشَرقَيــہَ ♥ ~
 المشاركات : 194,974
 النقاط : ● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute

افتراضي رد: اخبار صحيفه عكاظ يوم الجمعه 1434/9/24- اخبار صحيفة عكاظ يوم الجمعه 2013/8/2

أكد أن الواجب ترك الأكل والشرب قبل الأذان .. سماحة المفتي العام لـ «عكاظ»:
زعم أن إمساكنا قبل الفجر بنصف ساعة باطل




عبدالله الداني «جدة»


أكد سماحة مفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الـشيخ أن السنة في الإمساك يكون قريبا من طلوع الفجر، لافتا إلى أن النصوص الشرعية الواردة دلت على أن الإمساك يكون من طلوع الفجر، حيث إن من هدي النبي صلى الله عليه وسلم تأخير السحور إلى قرب الفجر.
ورأى سماحته أن ما يسمى بالإمساكية التي تجعل الإمساك قبل الفجر بنصف ساعة لا أصل لها؛ لأن السنة تأخير السحور إلى قرب الفجر.
واستنكر تعمد البعض الاستمرار في الأكل أثناء أذان الفجر، موضحا أن الواجب ترك الأكل والشرب قبل الأذان، مضيفا «أما ما يقوله المتنطعون والمتكلفون الذين يزعمون أن إمساكنا قبل الفجر بنصف ساعة هذه دعوى باطلة لا أصل لها وعلى المؤمن أن يتوب إلى الله لأن أي تفريط أو اقتطاع جزء من النهار بالإفطار هذا أمر خطير».. فإلى التفاصيل:




• إن من سنة الله الكونية ووقوع البلاء على المؤمن لحكمة عظيمة لا يكاد يخلو منها أحد، فما الذي ينبغي على المؤمن إذا نزل عليه البلاء، وهل هو أمر قدري لا علاقة له بأفعال العباد وارتكابهم للمظالم والذنوب، وجهونا بارك الله فيكم؟
•• إن من سنة النبي صلى الله عليه وسلم سؤال الله العافية، كان إذا التقى بقوم قال: أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية فإذا لقيتموهم فاثبتوا، فالمؤمن يسأل الله العافية دائما لأنه لا يدري أيصبر أم لا فيسأل الله العافية ولا يتمنى البلاء، لكن إذا ابتلي صبر، فهو لا يتمنى البلاء أصلا لأنه لا يدري عن نفسه وقدرته وأهليته فقد يتمنى البلاء ثم يتسخط ويقع في الإثم ولذا يسأل الله العافية لكن إذا ابتلي صبر واحتسب، وهكذا المؤمن يسأل الله العافية فإذا ابتلي في نفسه أو ما له أو ولده صبر واحتسب، والله أخبرنا أن كل ما يحصل في الناس بقضاء وقدر (ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير * لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم)، القضاء والقدر أمر نافذ في أم الكتاب كتبه الله قبل أن يخلق الخليقة بخمسين ألف سنة، وفي الحديث: «واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك»، الذي يصيبك أمران، الأول: أن يكون ابتلاء وامتحانا من الله ليختبر صبره وإيمانه وقدرته، (ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا أخباركم)، الثاني: أن يكون عقوبة على ما أحدثه من مخالفة شرعية، قال الله تعالى : (وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير)، فالذنوب والمعاصي هي من أسباب وقوع البلايا والمحن وحلول العقوبات، فهذه عقوبة من الله وقد يكون البلاء امتحانا للعبد ليرفع درجته في دار كرامته ويعلي منزلته، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما يصيب المؤمن من نصب ولا وصب ولا أذى حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه»، ولهذا قال الله تعالى: (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين * الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون * أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون)، ولما ابتلي المؤمنون يوم أحد وقتل من قتل وجرح النبي صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته قال الله تعالى: (أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم)، فدل على أن المخالفة الشرعية لا بد لها من آثار على الإنسان، لكن المسلم إذا أصابته مصيبة احتسب وسأل الله العفو والعافية والثبات والرضى عن الله تعالى، المهم المصائب قسمان، منها بلاء من الله للعبد لرفع درجاته وعلو مكانته، ومنها عقوبة لما أحدثه من معاص ومخالفات ليطهره بها في الدنيا حتى يلقى الله وهو نقي من الذنوب والخطايا، ونسأل الله العفو لنا ولكم في الآخرة.


حقنة الأنسولين
• حقنة الأنسولين وغيرها من الحقن هل تفطر الصائم أم لا؟
•• الحقن الوريدية في العضل أو في الوريد الأنسولين التي ليست غذاء دائما وإنما يأخذها في لحظة هذه أرجو ألا تؤثر على الصوم لأنه ليس بغذاء وإن كان يجد طعم أثر هذه الإبر في أنفه لكنها ليست غذاء وإنما هي علاج ومكافحة فأرجو ألا حرج فيها إن شاء الله.
بلع الريق
• بلع الريق في نهار رمضان هل يفطر الصائم بهذا البلع؟
•• العلماء يقولون يكره أن يجمع ريقه فيبتلعه فدل على أنه لو ابتلع من غير تعمد الجمع لأن هذا قد يغلب عليه وإنما المحذور أن يجمع الريق فيبتلعه أما وجود الابتلاع من غير مراد من غير اختياره فلا شيء عليه.
• لي قريب مبتلى بالتدخين وأراه يفطر على السيجارة فما حكم هذا الفطر؟
•• إذا كان يتعاطى الدخان بعد غروب الشمس يفطر عليه أول ما تغرب الشمس لاشك أن هذا خطأ وإساءة ومعصية لله وفي هذا الوقت المبارك والشهر المبارك فإن وقت الإفطار وقت يرجى فيه للمسلم إجابة الدعاء وإن للمؤمن عند فطره دعوة لا ترد وكان ابن عمر رضي الله عنه يقول (اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي) فكونه يبدأ إفطاره بما حرم الله عليه هذه مصيبة صام عن ما أباح الله له وأفطر على ما حرم الله عليه هذه مصيبة، الصوم صحيح أنه ينتهي بغروب الشمس لكنه أخطأ في أنه جعل مكان التمرة والماء الذي السنة أن يفطر عليه هذا الداء الخبيث، هذا ارتكب خطأ في وقت مبارك وزمن مبارك نسأل الله أن يمن علينا وعليه بالعافية وأن يخلصه من هذا الداء وأن يطهره منه، فالمهم أن صومه صحيح لكنه آثم بالمبادرة بالحرام بالإفطار وترك الحلال ونسأل الله أن يعافي الجميع من ذلك.
النصيحة للمدخن
• نطلب منكم النصيحة لمن يدخن في هذا الشهر الفضيل خصوصا في استغلال هذا الشهر للإقلاع والترك.
•• يا إخواني ما دام الصائم في هذه السنة في رمضان يكون صيامه قريب الساعة الرابعة إلى الساعة السابعة إلا ربع ونحو ذلك يعني يأخذ ما يقارب من خمس عشرة ساعة لعل هذا الوقت الذي ترك فيه التدخين يجعله يعتاد على تركه بعد رمضان فإذا صام عنه في هذه المدة الطويلة ينبغي في ليالي رمضان أن يجتنبها ويصبر كما صبر في النهار فلعل الله أن يفتح على قلبه ويشرح صدره ويبغض له هذا الداء الخبيث ويخلصه من تبعاته.
تذوق الصائم
• هل يجوز للصائم أن يتذوق شيئا يريد شراءه كذلك المرأة أن تتذوق شيئا من طبخها؟
•• يقول العلماء يباح له ذوق الطعام لكن لا يأكل شيئا منه وإنما ذوق الطعام للحاجة جائز ولهذا قالوا ذوق الطعام للحاجة فمن احتاج إلى تمييز الطعام لقلة ملح أو غير ذلك ليكتشف أعطى لكل ذي حق حقه فإن ذوق الطعام لا مانع منه.
القيء عمدا
• كنت مريضا جدا ولكنني صمت وفي آخر النهار لم أستطع إلا أن أتقيأ عمدا فوضعت إصبعي على حلقي ثم تقيأت ثم أكملت صومي فهل علي القضاء؟
•• نعم عليك القضاء لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من استقاء فعليه القضاء) فإن إخراجك القيء يزيد إضعاف جسدك وقلة تحملك لصوم وهذا أمر يفسد الصوم فعليك أن تقضي ذلك اليوم وأن تبادر بقضائك قبل رمضان.
تأخير القضاء
• كان على زوجتي قضاء من رمضان الماضي وأخرت القضاء بلا عذر إلى أن دخل رمضان هذا العام مالحكم؟
•• السنة للمسلم أن يبادر بقضاء رمضان لكي يتحلل من مسؤوليته ويبرئ ذمته والله جل وعلا يقول (فعدة من أيام أخر) ولم يضيق الله علينا بالمبادرة إنما أخبرنا أن علينا أياما أخر والأيام الأخر ممتد وقتها ما بين عيد رمضان إلى رمضان الثاني لكن على المسلم أن يبادر قبل فوات الأوان وألا يغلبه التسويف والتساهل فإن أخر قضاء رمضان إلى أن جاء رمضان الآخر بلا عذر إنما كسلا وتهاونا فنقول صم رمضان الحاضر واقض بعد رمضان الحاضر رمضان الماضي مع إطعام مسكين لكل يوم بهذا أفتى الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم أما من كان التأخير له لقضاء رمضان لعذر كمرأة الحمل عليها أو الإرضاع عليها أو مرض بمرض إلى رمضان ونحو ذلك فهذا يقضي ولا إطعام عليه.
خروج المذي
• لو أن إنسانا نظر إلى صور مثيرة وخرج منه المذي أكرمكم الله وهو صائم فهل ينقض ذلك صومه؟
•• لا إذا كان النازل مذيا فقط فلا يضر صومه مع أن الصائم ينبغي له في رمضان أن يغض بصره سواء عن النظر المباشر أو عن نظر الأفلام الخليعة التي تخلف شرا وقد ينزل بها منيا، وإذا أنزل بها منيا لأجل تكرار النظر الشديد فهذا يقضيه، أما النظرة الفجائية فلا، أما إذا نظر إلى المرأة وكرر النظر في الأفلام الخليعة وأدام النظر فيها فأنزل منيا فإن عليه قضاء ذلك اليوم أما المذي فلا.
مات وعليه قضاء
• والدنا مات وعليه صوم من رمضان لم يقضه فهل نصوم عنه أم لا؟
•• إذا كان على أبيكم أيام من رمضان ما صامها إن كان أبوكم وقت رمضان مرضه مخوفا منع من الصوم لأجل المرض ومات ولم يشف من مرضه فهذا يطعم عنه كل يوم مسكين، أما إذا كان أبوكم عليه أيام من رمضان ترك صيامها تهاونا وتكاسلا فالسنة لكم أن تصوموا عنه ففي الحديث «من مات وعليه صوم صام عنه وليه».
الإمساك قبل الأذان
• ما رأي سماحتكم في الإمساك قبل الأذان بعشر دقائق من باب الاحتياط؟
•• الله جل وعلا يقول لنا (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر) فدل على أننا نمسك إذا طلع الفجر وكان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم تأخير السحور إلى قرب الفجر، تسحر زيد مع النبي صلى الله عليه وسلم فسأل زيدا كم كان بين سحوركم وإقام الصلاة قال مقدار خمسين آية، فالسنة لنا أن يكون إمساكنا قريبا من طلوع الفجر وأما ما يسمى بالإمساكية التي قبل الفجر بنصف ساعة فلا أصل لها، السنة تأخير السحور إلى قرب الفجر.
الأكل أثناء الأذان
• هل يجوز الأكل أثناء أذان صلاة الفجر؟
•• إذا أذن المؤذن معلنا دخول وقت الفجر فيجب علينا جميعا أن نترك الأكل والشرب، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم وكان رجلا أعمى لا يؤذن حتى يقال أصبحت أصبحت»، أما ما يقوله المتنطعون والمتكلفون الذين يزعمون أن إمساكنا قبل الفجر بنصف ساعة هذه دعوى باطلة لا أصل لها وعلى المؤمن أن يتوب إلى الله لأن أي تفريط أو اقتطاع جزء من النهار بالإفطار هذا أمر خطير، فالله تعالى يقول: (فكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر)، بينه النبي صلى الله عليه وسلم، أنه سواد الليل وبياض النهار، فإذا طلع الفجر وجب الإمساك وحرم الأكل وجاءت الصلاة.
كبير السن
• والدي رجل كبير في السن لا يمكنه أن يصوم ماذا عليه؟
•• أطعم عنه عن كل يوم مسكينا، أو اجمعها في آخر رمضان وتصدق بها جميعا، عن كل مسكين كيلو ونصف من الأرز، أو اجمع لك ثلاثين مسكينا وتكفل لهم بعشاء ليلة العيد وهذا مجزئ.
تأجيل الفطر
• متى يحل للصائم أن يفطر هل يشرع تأجيل الفطر إلى نهاية أذان صلاة المغرب؟
•• الله جل وعلا يقول (ثم أتموا الصيام إلى الليل)، فمعناه إذا جاء الليل تأكد في حقه الإفطار ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا أقبل الليل من هاهنا وأدبر النهار من هاهنا، وغربت الشمس فقد افطر الصائم»، وهو صلى الله عليه وسلم يحثنا على المبادرة بالفطر فيقول: «أحب العباد إلى الله أعجلهم فطرا»، ويقول: «لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر وأخروا السحور»، فالمبادرة بالفطر هي السنة متى ما قال المؤذن الله أكبر، وتأكدنا من غروب الشمس شرع في حقنا أن نبادر بالإفطار اتباعا لهدي محمد صلى الله عليه وسلم.
التتابع في القضاء
• أفطرت أياما من شهر رمضان الماضي وقضيتها متفرقة كنت أصوم يومين من كل شهر وقيل لي إن هذا لا يجوز، يجب أن يكون الصيام متتابعا.
•• السنة التتابع لكنه ليس واجبا، فلو فرق القضاء في كل شهر أجزأه ذلك، المهم أن يقضيه قبل رمضان والتتابع سنة وليس بواجب، لأن الله تعالى قال: (فعدة من أيام أخر) ولم يقيدها، قال السلف: ما كان الله ليبيح لكم الفطر ثم يتعبكم بالقضاء، يعني بتتابعه.
تبييت النية
• هل يجب تبييت النية في كل يوم من صيام الفرض أم يكفي أول الشهر؟
•• لا شك أن كل عمل صالح لا بد له من نية وضوءا صوما زكاة حجا لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى»، وجاء في السنن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا صيام لمن لم يبيت النية من الليل»، لكن كيفية تبييت النية هل هي لكل ليلة تخصها أم ليلة من رمضان تكفي، فالمحققون يقولون: إن رمضان كله ثلاثين يوما بمنزلة اليوم الواحد والمسلم إذا أهل عليه رمضان وهو صحيح معافى مقيم خال من كل مانع فإن نيته الصوم إلى آخر الشهر، فالمسلم منذ دخول الشهر عليه ونيته تصحبه لأنه سيكمل هذا الشهر إن شاء الله فالنية قلبية مستمرة ما لم يقطعها بسفر أو مرض يبيح له الفطر.







  رد مع اقتباس
قديم منذ /2 - 8 - 2013, 6:32 AM   #9

● н σ d σ α غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 706
 تاريخ التسجيل : 4 - 10 - 2008
 المكان : يآلبيــہَ يآاَلَشَرقَيــہَ ♥ ~
 المشاركات : 194,974
 النقاط : ● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute● н σ d σ α has a reputation beyond repute

افتراضي رد: اخبار صحيفه عكاظ يوم الجمعه 1434/9/24- اخبار صحيفة عكاظ يوم الجمعه 2013/8/2

أكد أنه يرسخ الاطمئنان والأمل والثقة.. المنيع من جوار الحرم المكي:
الأمن نعمة وعلينا الاتعاظ بما آل إليه حال العابثين باستقرارهم من حولنا




عبدالحكيم شار «مكة المكرمة»




أكد الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع المستشار في الديوان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء على نعمة الأمن والاستقرار، داعيا إلى تقييد التمسك بها من خلال شكر الله عليها أولا ثم التعاون مع ولاة الأمر فيما يتعلق بالمحافظة عليها، مشددا على ضرورة الاتعاظ والنظر في أحوال ومآل العابثين بأمنهم واستقراهم من حولنا.
وأضاف الشيخ المنيع معقبا «علينا أن نفخر ونعتز ونشكر الله على ما أنعم الله به علينا من نعمة الأمن ونعمة الطمأنينة والارتياح، فكل واحد منا آمن في بيته، آمن في مجتمعه وفي بلده مستقر مطمئن فيه على رعاية حقوقه فيما يتعلق بدمه وعقله ودمه ونسله وعرضه».
وأوضح الشيخ المنيع «وحتى يكون لنا مزيد من العناية بنعمة الأمن ينبغي لنا النظر إلى من حولنا لإخواننا الذين كان منهم ما كان من العبث بأمنهم واستقرارهم حتى وصلوا مع الأسف الشديد إلى ما وصلوا إليه». وقال الشيخ المنيع في اللقاء المفتوح ضمن نشاطات برنامج «الصيد العزيز من وقف الملك عبدالعزيز» الذي أقيم في مصلى وقف الملك عبدالعزيز للحرمين الشريفين بجوار المسجد الحرام «نعمة الأمن من أجل النعم وأعظمها، وأن الأمن في الأوطان والاستقرار من النعم التي يجب علينا العناية بها، فالله سبحانه وتعالى يقول (وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون)، ويقول سبحانه وتعالى (فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا)، فعلينا أن نقيد هذه النعم التقييد الكامل فيما يتعلق بالعناية بها والتقرب إلى الله في أن يرضى عنا الرضا الذي من شأنه أن يزيدها، قال تعالى (ولن شكرتكم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد)». وشرح الشيخ المنيع العناية التامة بنعمة الأمن بقوله «تكون بامتثال أوامر الله واجتناب نواهيه حتى يكون لنا اطمئنان وأمل وثقة، بأن يستمر لنا هذا الأمر وهذا الاستقرار، والعناية بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لقول الله تعالى (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون)».


وأقيم اللقاء المفتوح للشيخ عبدالله المنيع ضمن البرامج الدعوية في منطقة الحرم المكي الشريف، التي تتضمن ثلاثة برامج، هي: نفحات من رحاب الحرم الذي يقام في مصلى شركة مكة، وصفوة الكلام من جوار البيت الحرام الذي يقام في مصلى أبراج الصفوة، والصيد العزيز من وقف الملك عبدالعزيز الذي يقام في وقف الملك عبدالعزيز للحرمين الشريفين، وينظمها المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات فرع أجياد، وتقام يوميا عقب صلاة العصر طوال شهر رمضان المبارك، ويرعاها رسميا مؤسسة الراجحي الخيرية، وإعلاميا الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم.







  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
اخبار صحيفه عكاظ يوم الجمعه 1434/9/24- اخبار صحيفة عكاظ يوم الجمعه 2013/8/2

جديد مواضيع القسم صحيفة سبق - sabq - حافز المطور - اخبار حافز - pht. - عاجل - عكاظ


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اخبار صحيفه عكاظ يوم الجمعه 1434/9/17- اخبار صحيفة عكاظ يوم الجمعه 2013/7/26 ● н σ d σ α صحيفة سبق - sabq - حافز المطور - اخبار حافز - pht. - عاجل - عكاظ 14 26 - 7 - 2013 5:59 AM
اخبار صحيفه عكاظ يوم الجمعه 1434/9/10- اخبار صحيفة عكاظ يوم الجمعه 2013/7/19 ‏ ● н σ d σ α صحيفة سبق - sabq - حافز المطور - اخبار حافز - pht. - عاجل - عكاظ 14 19 - 7 - 2013 6:33 AM
اخبار صحيفه عكاظ يوم الجمعه 1434/9/3- اخبار صحيفة عكاظ يوم الجمعه 2013/7/12 ● н σ d σ α صحيفة سبق - sabq - حافز المطور - اخبار حافز - pht. - عاجل - عكاظ 14 12 - 7 - 2013 6:41 AM
اخبار جريده عكاظ يوم الجمعه 16-6-1434، اخبار صحيفة عكاظ الجمعه 26-4-2013 ● н σ d σ α صحيفة سبق - sabq - حافز المطور - اخبار حافز - pht. - عاجل - عكاظ 10 26 - 4 - 2013 5:26 AM
اخبار جريده عكاظ يوم الجمعه 9-6-1434، اخبار صحيفة عكاظ الجمعه 19-4-2013 ● н σ d σ α صحيفة سبق - sabq - حافز المطور - اخبار حافز - pht. - عاجل - عكاظ 14 19 - 4 - 2013 2:18 PM


الساعة الآن 10:07 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO TranZ By Almuhajir
ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله لاقوة الا بالله , اللهم اني اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى

Security team

Privacy Policy