العودة   منتديات تجمعنا المحبه > الأقسام التعليمية للمراحل الدراسية > بحوث علمية جاهزة , اذاعات مدرسية , مطويات مدرسية
التسجيل اجعل كافة الأقسام مقروءة

بحوث علمية جاهزة , اذاعات مدرسية , مطويات مدرسية بحوث جاهزة - بحوث علميه - بحوث ماجستير - بحوث تربيه خاصه - بحوث جاهزة - بحوث علميه - بحوث ماجستير - بحوث تربيه خاصه - تربويه - بحوث.حوث تربوية , بحوث جاهزة , بحوث العمليات , بحوث علمية,بحوث دينية , بحوث , بحوث جامعية , بحوث التسويق, بحوث علمية جاهزة , بحوث علم نفس

تعريف الانشاء - الانشاء - اقسام الانشاء

تعريف الانشاء - الانشاء - اقسام الانشاء تعريف الانشاء - الانشاء - اقسام الانشاء علم الإنشاء والكتابة تعريفة لغة واصطلاحاً ...

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /4 - 2 - 2016, 8:25 AM   #1

♥ •ӎ غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل : 5 - 6 - 2008
 المكان : ♥ {..دَآخِلِ قَلْب طِفْلَه، مَآكِبَرْ لُوْ كِبَرْتـْ ~ ||
 المشاركات : 84,667
 النقاط : ♥ •ӎ has a reputation beyond repute♥ •ӎ has a reputation beyond repute♥ •ӎ has a reputation beyond repute♥ •ӎ has a reputation beyond repute♥ •ӎ has a reputation beyond repute♥ •ӎ has a reputation beyond repute♥ •ӎ has a reputation beyond repute♥ •ӎ has a reputation beyond repute♥ •ӎ has a reputation beyond repute♥ •ӎ has a reputation beyond repute♥ •ӎ has a reputation beyond repute

افتراضي تعريف الانشاء - الانشاء - اقسام الانشاء


علم الإنشاء والكتابة تعريفة لغة واصطلاحاً

علم الإنشاء والكتابة(المقدمة والفصل الأول تعريف علم الإنشاء لغة واصطلاحاً)

علم الإنشاء والكتابة
المقدمة
يعتبرعلم الإنشاء والكتابة من أهم العلوم والمعارف البشرية والشرعية والعلمية والكونية التي يحتاج إلى معرفتها كل طالبٌ ومعلمٌ وأستاذٌ جامعي وكل كاتب وأديب وشاعر وفقيه ومحدث وخطيب وصحفي,وتعود أهمية علم الإنشاء إلى إرتباطه الوثيق بجميع العلوم والمعارف البشرية,فهو مستمد من جميعها وذلك لأن الكاتب لا يستثني صنفاً منها من الإنشاء والكتابة فيخوض في كل المباحث ويتعمد الإنشاء في كل المعارف البشرية.
وتزداد أهمية علم الإنشاء والكتابة في عصرنا نظراً للتقدم والتطورالتقني والمعلوماتي والذي قد إدى إلى زيادة عدد الذين يكتبون وينشون سواء الكتب والبحوث والرسالات العلمية بشتى علوم الحياة وكذلك المواضيع والمقالات المتعددة ونشرها إما عن طريق الصحف أو المجلات أو عن طريق شبكات الانترنت والمنتديات,وكذلك التقارير اليومية والأحكام القضائية والذكرات القانونية والقصص والحكايات وولهذا فأنني قد أخترت هذا البحث من كتاب(جواهر الأدب)وحاشيته تأليف المرحوم السيد أحمد الهاشمي وقد أقتصر دوري على أضافة بعض العبارات وترتيب وتقسيم مواضيعه وتبويبها لأضعها بين أيدي الأخوة القراء في شكل يتلائم مع وسيلة نشرها وأتمنى أن تعم بها الفائدة,وسوف أتكلم عن علم الإنشاء والكتابة في الفصول التالية:
-الفصل الأول:تعريف علم الإنشاء لغة واصطلاحاً.
-الفصل الثاني:أصول الإنشاء(مواده وخواصه(محاسنه)وطبقاته).
-الفصل الثالث:أركان الكتابة والإنشاء.
-الفصل الرابع:كيفية الشروع في عمل مواضيع الإنشاء.
-الفصل الخامس:كيفية نظم الكلام.
-الفصل السادس:الطريق إلى تعلم الكتابة.
-الفصل السابع:كيفية تهذيب الكلام وأوقات تأليفه.
الفصل الأول
تعريف علم الإنشاء لغة وإصطلاحاً
الإنشاء لغة بمعنى الشرع والإيجاد تقول:أنشأ الغلام يمشي إذا شرع في المشي وأنشاء الله العالم:أوجدهم وأنشاء فلان الحديث:وَضَعَه.
ويعرف علم الإنشاء إصطلاحاً:بأنه علم يعرف به كيفية استنباط المعاني وتأليفها مع التعبيرعنها بلفظ لائق بالمقام.
.......
علم الإنشاء والكتابة(الفصل الثاني:أصول الأنشاء)
الفصل الثاني
أصـــول الإنشــــاء
جاء في كتاب جواهر الأدب للمرحوم السيد أحمد الهاشمي أن أصول الإنشاء أربعة هي:مواده وخواصه ومحاسنه وطبقاته.
بينما رأيت أن أصول الإنشاء ثلاثة فقط وهي: مواده وخواصه أي(محاسنه)وطبقاته,لأن صاحب كتاب جواهر الأدب في شرحه لأصول الإنشاء أكد أن خواص الإنشاء هي محاسنه وهذا ما يجعلهما أصلاً واحداً.
وسوف نتكلم عن أصول الإنشاء في ثلاثة مباحث هي:
المبحث الأول:مواد الإنشاء.
المبحث الثاني:خواص الإنشاء(محاسنه)
المبحث الثالث:طبقات الإنشاء

المبحث الأول
الأصل الأول/مواد الإنشاء

لعلم الإنشاء مواد ثلاث هي:

المادة الأولى:الألفاظ الفصيحة الصريحة.
أي الألفاظ البينة الظاهرة المتبادرة إلى الفهم المأنوسة الإستعمال لمكان حسنها,والألفاظ التي تدل على نفس المطلوب بحيث تكون كقالب لمعناها ويتوصل إلى ذلك بمعرفة المترادفات والصفات والإبدال.

المادة الثانية:المعاني

للمعاني شروط وأنواع فأما شروطها فهي ثلاثة شروط :

الشرط الأول:أن يكون المعنى واضحاً,أي سهل المأخذ خالياً من اللبس والإشكال كقول الأخطل:
وإذا أفتقرت إلى الذخائر لم تجد ذخراً يكون كصالح الأعمال
الشرط الثاني:أن يكون المعنى سديداً أي أن يكون القول مطابقاً للواقع كقول لبيد:
الا كل شئ ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زائل
الشرط الثالث:أن يكون المعنى مطابقاً لمقتضى الحال كقول أبى العتاهية:
إذا أنت لم تزرع وأبصرت حاصداً ندمت على التفريط في زمن البذر
والمراد بمقتضى الحال الأمر الذي يقتضيه الداعي الى المتكلم على وجه مخصوص الناشئ عن مراعاة أحوال المتكلم والمخاطب ومقام الكلام.
وأما أنواع المعاني فهي:
1-إما أن يكون المعنى مبتكراً أي مخترعاً كقول ابن النبيه:
الناس للموت كخيل الطراد فالسابق السابق منها جواد
2-أن يكون المعنى دقيقاً فهو مالطف مأخذه وبعد مرامه ودل على توقد فهم قائله كقول ابن عنين في فخر الدين الرازاي وكانت قد دخلت إلى مجلسه حمامة خلفها صقر يريد صيدها فاستجارة بحجرته:
جاءت سليمان الزمان حمامة والموت يلمح في جناحي خاطف
من أنباء الورقاء أن محلكم حرم وأنك ملجأ للخائف
3-أن يكون المعنى فطرياً وهو ما أورده الطبع السليم للقائل بلا تصنع ولا إعمال روية ودل على بعض السذاجة في قائله, كقولهم وقد سئل هلا تسافر بحراً فأنشد:
لا أركب البحر أخشى على منه المعاطب
طين أنا وهو ماء والطين في الماء ذائب
وكقول الصياد :
سبحان ربي يعطي ذا ويحرم ذا هذا يصيد وهذا يأكله السمك
4-أن يكون المعنى ليناً وهو ما كان لطيف التعبير سلس الألفاظ دالاً على أشياء تطرب المسامع وتبهج القلب كقوله:
إن السماء إن لم تبك مقلتها لم تضح الأرض عن شئ من الزهر
5-أن يكون المعنى نافذاً,وهو ما وصل إلى الفهم بسرعة البرق وأخذ لحدته ومضائه بمجامع القلب كقول عنترة:
وما ناديت شخص الموت إلا كما يدنو الشجاع من الجبان
6-أن يكون المعنى جامعاً وهو ما أفاد باللفظ القليل المعنى الكثير كقول أبي تمام في المعتصم:
تراه إذا ما جئته متهللا كأنك تعطيه الذي أنت سائله
تعود بسط الكف حتى لو أنه أراد انقباضا لم تطعه أنامله
وكقول المتنبي:
وقد شرف الله أرضاً أنت ساكنها وشرف الناس إذ سواك إنسانا
7-أن يكون المعنى متيناً وهو ما اتسم بالضبط والحزم وتمكن من ذهن سامعه كقول أبي العتاهية:
لدوا للموت وابنوا للخراب فكلكم يصير إلى الذهاب
8-أن يكون المعنى موغلاً والموغل والإيغال هو ما فتن بسموه القلب وسبى العقل وبلغ الغاية القصوى من البلاغة كما قال قائل على لسان ربه:
سألت عبدي وأنت في كنفي وكل ما قلت قد سمعناه
سلني بلا خشية ولا رهب ولا تخف إني أنا الله
وأعلم أنه ليس لهذه المعاني مصدر خاص وإنما يحصل عليها الأديب أو الكاتب من كثرة تلاوة القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة ومطالعة كتب البلغاء وإعمال الفكرة الطويلة والتبصر في الموضوع الذي يقصد وصفه ليست منه المعاني اللأئقة به,وإنما يلتجئ الأديب إلى هذه المعاني عند مسيس الحاجة وذلك يختلف بإختلاف أحوال المتكلم ومقام المخاطب ومواقع الكلام.

فصاحة الألفاظ ومطابقتها للمعاني
وتكون فصاحة الألفاظ بثلاثة أوجه:
الأول:مجانبة الغريب الوحشيِّ حتى لا يمجه سمعٌ ولا ينفر منه طبع.
الثاني:تنكب اللفظ المبتذل, والبعد عن الكلام المسترذل حتى لا يسقطه خاصىٌّ, ولا ينبو عنه فهم عامىّ .
الثالث:أن يكون بين الألفاظ ومعانيها مناسبة ومطابقةٌ.
أما المطابقة:فهي أن يكون بين الألفاظ كالقوالب لمعانيها فلا تزيد عليها ولا تنقص عنها.
وأما المناسبة: فهي أن يكون المعنى يليق ببعض الألفاظ -إما نعرف مستعمل أو لا تفاقٍ مستحسنٍ حتى إذا ذكرت تلك المعاني بغير تلك الألفاظ كانت نافرةً عنها,وإن كانت أفصح وأوضح لا عتياد ماسواها.
(عن كتاب((أدب الدين والدنيا)) بإختصار)

المادة لثالثة:إيراد المعنى الواحد بطرق مختلفة
بمعنى أن يأتي للمعنى الواحد عدة ألفاظ مختلفة أو أن يأتي للفظ الواحد عدة معانٍ متباينة ويكون مرجعها إلى الفصاحة وعلمي المعاني والبيان.
..
علم الإنشاء والكتابة(المبحث الثاني خواص الإنشاء أي محاسنه)

المبحث الثاني
الأصل الثاني/خواص الإنشاء (محاسنه)

إذا أردنا أن نتكلم عن خواص الإنشاء (محاسنه) فعلينا أن نتكلم بالمقابل عن معايب الإنشاء حتى تتكتمل الفائدة,فقد جاء في كتاب (جواهر الأدب) موضوعاً بعنوان محاسن الإنشاء ومعايبه نقلاً(عن كتاب (( آداب المنشئ )) ببعض تصرف) جاء فيه بقوله إن للنثر محاسن ومعايب يجب على المنشئ أن يفرق بينهما محترزاً أستعمال الألفاظ الغريبة ولا يخل بفهم المراد ويوجب صعوبته-ولابد من أن يجعل الألفاظ تابعةً للمعاني دون العكس,لأن المعاني إذا تركت على سَجيَّتها طلبت لأنفسها ألفاظاً تليقُ بها فيحسنُ اللفظُ والمعنى جميعاً وأما جعلُ الألفاظ متكلفة والمعاني تابعةً لها, فهو شأن من لهم شغفٌ بإيراد شئ من المحسِّنات اللفظية فيصرفون العناية إليها, ويجعلون الكلام كأنه غير مسبوقٍ لإفادة المعني فلا يبالون بخفاء الدلالات وركاكة المعنى.
ومن أعظم مايليق بمن يتعاطى الإنشاء أن يكتب مايُراد لا مايُريد, كما قيل في الصَّاحب والصَّابىءِ:إن الصابىءِ يكتب مايُراد والصاحب يكتب مايُريد.
وتجنباً منا للتكرار في المواضيع الذي وقع فيه صاحب كتاب جواهر الأدب فأننا سوف نتطرق إلى خواص الإنشاء(محاسنه)وعيوبه في مبطلبين هما المطلب الأول: خواص الإنشاء(محاسنه)
المطلب الثاني:عيوب الأنشاء.

المطلب الأول
خواص الإنشاء(محاسنه)

محاسن الإنشاء هي أساليب وطرائق معلومة وضعت لتزيين الكلام وتنميقه لغرض أن يتمكن البليغ من ذهن السامع بما يورده من أساليب الكلام المستحسنة فيحرك أهواء النفس ويثير كامن حركاتها والغرض أن يكون قوله أشد اتصالاً بالعقل وأقرب للإدراك بتصرفه في فنون البلاغة .
وملخص القول أن خواص الانشاء هي محاسنه السبعة وهي:
أولاً:الوضوح.
وذلك بأن يختار المفردات البينة الدالة على المقصود وأن يعدل عن كثرة العوامل في الجملة الواحدة وأن يتحاشى الالتباس في استعمال الضمائر وأن يسبك الجمل سبكاً جلياً بدون تعقيد والتباس وأن يتحاشى كثرة الجمل الاعتراضية.
كقول الشاعر:
ليس الجمال بأثواب تزيننا إن الجمال جمال العلم والأدب
ليس اليتيم الذي قد مات والده بل اليتيم يتيم العلم والحسب
ثانياً:الصراحة.
بأن يكون الإنشاء سالماً من ضعف التأليف وغرابة التعبير بحيث يكون الكلام حراً مهذباً تناسب ألفاظه المعاني المقصوده كما قيل:
تزين معانيه ألفاظه وألفاظه زائنات المعاني
ويكون الكلام صريحاً بانتقاء الألفاظ الفصيحة والمفردات الحرة الكريمة وكذا أصابة المعاني وتنقيح العبارات مع جودة مقاطع الكلام وحسن صوغه وتأليفه وكذا بمراعاة الفصل والوصل وهو العلم بمواضع العطف والاستئناف والاهتداء إلى كيفية إيقاف حروف العطف في مواقعها.
ثالثاً:الضبط.
وهو حذف فضول الكلام وإسقاط مشتركات الألفاظ كقول قيس بن الخطيم المتوفي سنة 612م:
أرى الموت لا يرعى على ذى قرابةٍ وإن كان في الدنيا عزيزاً بمقعدِ
لعمرك ما الأيام إلا معــــــارة فما أستطعت من معروفها فتزود
رابعاً: الطبيعة .
بأن يخلو الكلام من التلف والتصنع كما قال في رثاء ابنه أبو العتاهية المتوفي سنة 211هـ:
بكيتك يابُنَيَّ بدمع عيني فلم يغن البكاء عليك شيا
وكانت في حياتك لي عظات وأنت اليوم أوعظ منك حيَّا
خامساً:السهولة.
بأن يخلص الكلام من التعسف في السبك وأن يختار ما لآن منها كما قال في الأشواق بهاء الدين زهير المتوفي سنة 656هـ:
شوقي إليك شديدٌ كما علمت وأزيد
فكيف تنكر حباًّ به ضميرك يشهد
وأن يهذب الجمل وأن يأتلف اللفظ مع مراعاة النظير كما قال الشاعر في الوداع:
في كنف الله ظاعن ظَعَنَا أودع قلبي ودَاعَه حَزَنَا
لا أبصرت مُقلتي محاسنه إن كنت أبصرت بعده حَسَنَا
قال بعض البلغاء :أحذركم من التقعير والتعمق في القول وعليكم بمحاسن الألفاظ والمعاني المستخفة المستمحلة فإن المعنى المليح إذا كسى لفظاً حسناً وأعاره البليغ مخرجاً سهلاً كان في قلب السامع أحلى ولصدره أملأ- قال السبتي:
إذا أنقاد الكلام فقده عفواً إلى ما تشتهيه من المعاني
ولا تكره بيانك إن تأبَّى فلا إكراه في دين البيان
سادساً:الاتساق.
بمعنى أن تتناسب المعاني مع بعضها البعض فلا تناقض أحداهما الأخرى كقول المتنبي المتوفي سنة 346هـ:
وما زلت حتى قادني الشوق نحو يسايرني في كل ركب له ذكر
وأستكبر الأخبار قبل لقائه فلما التقينا صغّرَ الخبر الُخْبْر
سابعاً:الجزالة.
وهي إبراز المعاني الشريفة في معارض من الألفاظ الأنيقة اللطيفة كقول الصابئ المتوفي سنة 384هـ:

لك في المحافل منطقٌ يشفى الجوى ويسوغُ في أذنُ الأديب سُلاَفَهُ
فكأن لفظــــــكَ لؤلؤٌ متَنَخّلٌ وكَأُنّماَ آذاننـــــــــا أصدافه



juvdt hghkahx - hrshl juvdt hghkahx - hghkahx - hrshl hghkahx








  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
تعريف الانشاء - الانشاء - اقسام الانشاء

جديد مواضيع القسم بحوث علمية جاهزة , اذاعات مدرسية , مطويات مدرسية


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
إعلان 65 وظيفة فنية في إدارة الانشاء و الصيانة بوزارة الدفاع ♥ •ӎ وظيفة.كوم | وظائف حكومية و توظيف مباشر - وظائف نسائية - Women jobs 1 15 - 8 - 2014 8:41 PM
زواج جماعي لسبعة اقزام في الصين ● н σ d σ α صور - صور طبيعة - صور طريفة - صور نادره - كراكاتير 1 23 - 8 - 2013 12:16 AM
خادمه اندونسيه تخطف طفلا وتتركه داخل عماره تحت الانشاء ملكة بانوثتي صحيفة سبق - sabq - حافز المطور - اخبار حافز - pht. - عاجل - عكاظ 6 9 - 5 - 2011 11:17 PM
اقسام الكلام في اللغة الإنجليزية الهَنوُف تعليم اللغات Language learning 2 5 - 1 - 2010 4:37 AM
الفية تتوهج بين ثنايا اقسام منتدانا الراقي ..بلانكا الف مبروك نوف بنت سلطان للتهاني والتبريكات واخبارالاعضاء 7 5 - 12 - 2008 12:34 AM


الساعة الآن 9:52 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO TranZ By Almuhajir
ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله لاقوة الا بالله , اللهم اني اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى

Security team

Privacy Policy