العودة   منتديات تجمعنا المحبه > إسلامُنـا > كتب , معلومات عامه , تعليم اللغات , تردد القنوات 2018
التسجيل اجعل كافة الأقسام مقروءة

كتب , معلومات عامه , تعليم اللغات , تردد القنوات 2018 كتب الكترونية - تحميل كتب - مكتبة كتب اسلامية - كتب علمية - مكتبات - كتب الكترونيه مجانيه - كتب ثقافيه - كتب تفسير الاحلام - كتب علم النفس - كتب طبخ -كتب , معلومات عامه , تعليم اللغات , تردد القنوات 2018

طرفه ابن العبد

الغبي , طرفه طرفه ابن العبد طُرفة أبن العبد وخالة الملتمس يحملان صحيفة من عمر ابن هند ملك الحيرة بإتجاه ...

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /8 - 6 - 2010, 8:52 PM   #1

خــذنيے مآأبينيے..} غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 3381
 تاريخ التسجيل : 2 - 11 - 2009
 المشاركات : 10,244
 النقاط : خــذنيے مآأبينيے..} has a reputation beyond reputeخــذنيے مآأبينيے..} has a reputation beyond reputeخــذنيے مآأبينيے..} has a reputation beyond reputeخــذنيے مآأبينيے..} has a reputation beyond reputeخــذنيے مآأبينيے..} has a reputation beyond reputeخــذنيے مآأبينيے..} has a reputation beyond reputeخــذنيے مآأبينيے..} has a reputation beyond reputeخــذنيے مآأبينيے..} has a reputation beyond reputeخــذنيے مآأبينيے..} has a reputation beyond reputeخــذنيے مآأبينيے..} has a reputation beyond reputeخــذنيے مآأبينيے..} has a reputation beyond repute

طرفه ابن العبد




طرفه العبد 03Z15601.gif



طرفه العبد VZN72601.jpg



طرفه العبد My872601.png


طُرفة أبن العبد وخالة الملتمس يحملان صحيفة
من عمر ابن هند ملك الحيرة بإتجاه عامله في البحرين
كما قال الملك هذه صحيفة فيها أمر
لعاملي بالبحرين ليغدق عليكم بالعطايا
وفي الطريق توجس المتلمس من الصحيفة
يٌقال وما يُقال كثير أن طٌرفة والمتلمس
أثناء طريقهم للبحرين وبالنجف رأى المتلمس شيخاً كبير
فسخر من هيئته ولكن الشيخ كان ممن يرى الغيب
أو تٌصدق تأويله فقال له أسخر مني أنا أحمق
ومن أحمق مني إلا حامل حتفه بيده
فخاف الملمس وفض الصحيفة هي حكايا لا نعلم حدثت أم لا
المتلمس توجس من صحيفته الشهيرة
فهناك مثل عربي معروف كـ" صحيفة المتلمس :
تضرب مثلاً لمن يحمل كتاباً فيه حتفه
أو تٌقال لمن يسعى بنفسه إلى ما فيه هلاكه

أو يقال أشأم من صحيفة المتلمس
شغلتنا هذه الصحيفة فلنعد للحكاية
المتلمس متوجساً مخاطباً رفيق دربة وابن أخته
طرفة أنك تعلم حقد الملك عليك
وكلانا هجاه سأفض هذه الصحيفة
المتلمس يٌنادي أحد غلمان الحيرة ليقرأ له ما بالصحيفة
الغلام : ينظر للمتلمس أأنت المتلمس أهرب
كٌتب في الصحيفة "ثكلت المتلمس أمه "
ألقى التلمس الصحيفة بالنهر
وأنشد بعدها هذه الأبيات
وألقيتُها بالثني من جنبِ كــافرٍ ..... كذلك ألقي كلَّ رأيٍ مضـلّـل
رضيتُ لها بالماءِ لما رأيتُهــا ..... يجولُ بها التيّارُ في كلِّ جـدولِ
.
.
المتلمس يقول لطرفة
" تعلمّن أن الذي في صحيفتي في صحيفتك "
قال طرفة : إن كان أجترأ عليك ما كان ليجترئ علي
كان طرفة معجب بنفسه وعزيز نفس
فسافر طرفة إلى عامل البحرين
بهجروأعطى للعامل الصحيفة
وكان بين طرفة وعامل البحرين قرابة بعيدة
قال عامل البحرين لطرفة
" أتعلم ما أمرت فيك إن بيني وبينك خؤولة وأنا لها راع حافظ
فأهرب أني أمرت بقتلك
فقال طرفة :
أشتدت عليك جائزتي فأحببت أن أهرب
وأن أجعل لعمرو ابن هند عليّ سبيلاً
كأني أذنبت ذنباً , والله لا أفعل ذلك أبداً
أختر مييتك أذن يا طرفة هذا
ما أستطيع أن أقدمه إليك
قال طرفة أسقوني خمراً وأقتلني
فسقي من الخمر وقٌتل وهو ينشد أبيات له
هي مقدمة معلقته
يقول الجاحظ في هذا المقام
"وليس في الأرض أعجب من طرفة أبن العبد وعبد يغوث
ذلك إذا قسنا جودة أشعارهما في وقت إحاطة الموت بهما
لم تكن دون سائر أشعارهما في حال الأمن والرفاهية "
هناك من أهل طرفه أمه و أخته فقط يرجون عودته إليهم
بعد طول سفر وتشرد ولكنه يعود قتيلاً
كما يَسمى عند العرب " الغلام القتيل "
تقول الخرنق أخت طرفة
فُجعنا بِه لمّا رَجَـونا إيابه ..... على خير حالٍ , لا وليداً ولا قَحماً
قحماً : طاعن السن
.
.


طرفه العبد ENc72601.png


طرفة الطفل أبن الثامنة يلعب مع الغلمان
وخالة المتلمس شاعر ربيعة
واقف في مجلس بني ضبيعة ويُنشد :
وقد أتناسى الهَم عندَ أحتَضارهِ ....... بناج عليه الصيعريةُ مُكدَمِ
شرح البيت :
ناج = جمل , و الصعيرية = سمة تكون للنوق
.
.
فقال طرفة وهو يلعب مع الصبيان
ويستمع للبيت " أستنوق الجمل "
ضحك القوم فغضب المتلمس
ونظر إلى لسان طرفه وقال له :
ويل لهذا من هذا
ويعني ويل لهذا الرأس من هذا اللسان
" أستنوق الجمل مثل عربي شهير
يُقال حتى اليوم مضرب للمثل
في من يضع الشي في غير محله
فأي عقل كان يحمله ذلك الصغير
وهذه ليست القصة الوحيدة الدالة على ذكاء وفطنة طرفة .
هاهو طرفة الطفل مع عمة في رحلة صيد
وكان العم قد جهز للطير فخاً وسهر
ينتظر قدوم الفريسة ولكنها لم تأتي
فجمع العم شباكه للرحيل فأتت الطرائد
فقال طرفة متعجباً من نجاتها

يا لكِ مِن قُبًّرةٍ بمًــعمـرِ ........ خلا لكِ الجوُّ فبيضي و اصفري
ونَقّري ما شئتَ أن تنقري ........ قـد رُفع الفًخًّ فـمـاذا تًـحـذًري
لا بد يوماً أن تًصادي فاصبِري
.
.

طرفه العبد UuZ72601.png


طرفة الفتى مات والده وهو صغير
وخلف له أرث ومال وأقارب جشعون أيضاً
فهاهم يقتسمون القسمة ويرفضون أعطاء طرفة حقه
يقول طرفة متألماً يعاتبهم :
ما تنظرون بحق وًردةً فيكم ...... صًغرَ البنونً ورهط وردة غُيبُ
قد يًبعث الأمًر العظيمً صًغيرُه ...... حتى تطـلّ له الدماءُ تًصًبًّبُ
والظّلمُ فرًّق بينً حًيًّي وائـلٍ ...... بكرٌ تُساقيها المنايا تًغلِبُ
قد يُوردُ الظلمُ المُبينُ آجناً ...... مِلحاً يُخالطُ بالذُغافِ و يُقشبُ
والصّدقُ يألفه اللبيبُ المُرتًجى ...... والكذبُ يألفه الدٌّنيُّ الأخيًبُ
أًدُّوا الحقوقً تًفِر لكم أعراضُكم ...... إنّ الكريم إذا يُحرًّبُ يغضًبُ
قد يورد الظلم المبين آجناً.. :
المقصود أي يورد الظلم الرجل على ما يسوءه
.
.
طرفه العبد YCu73847.jpg


نشأ طرفة محباً للهو والمجون
يحب الشراب وتبذير المال
وقال ماقال في هذا الصدد
الأبن الضال بعد أنغماس طرفة في الملذات
والمجون وسخريته ممن حولة نفذ منه المال
وأصبح معزولاً فيصف حاله مع قومه
ومازال تشرابي الخمور ولًذتي ....... وبيعي وإنفاقي طريقي ومتلدي
إلى أن تحامتني العشيرة كلها ....... وأفردتُ إفرادً البعير المُعبدِ
هنا كان لابد من الرحيل وبدأ التشرد والهيام في البلاد
كان يبحث عن حال أفضل من حاله عند قومه
فلم يظفر بغير الأغتراب والشقاء والحنين للأهل
لطرفة بيت من الشعر رائع يوضح معاناته من الأغتراب
فقد سألته جاره له ساخرة هل لك أهل ؟
ولا غرو َ إلا جارتي و سؤالها ....... ألا هل لنا أَهلٌ ؟ سئلت كذلك
تُعيرُ سيري في البلادِ ورحلتي ....... ألا رب دارٍ لي سِوى حُر داركِ
وليسَ امرؤٌ أفنى الشبابَ مُجاوراً ....... سِوى حَيه إلا كآخرَ هالكِ
هنا طرفة تعجب من سؤال جارته
هل لك أهل فيجيبها أن لي دياراً
هي أجمل من ديارك ويدعوا عليها
بأن تعاني الإغتراب وتذوق طعمه
.
.

طرفه العبد IzI73847.jpg


تجلى لطرفة غية وأسرافه في الهوى
فندم ورغب في العودة لقومة عاد إليهم يخاطبهم
ولقد كنت عليكم عاتباً ....... فعقبتم بذنوب غير مر
كنت فيكم كالمغطي رأسه ....... فانجلى اليوم قناعي وخمر
سادراً أحسب غيي رشداً ....... فتناهيت وقد صابت بقر
.
.
عاد طرفة لقومة ولكن العود لم يكن أحمدُ
عاد ليواجه واقع قاسي ما كان أمامه
إلا أن يرعى أبل أخيه معبد أنف طرفة
أن يرعى أبل أخيه فكان إذا طامن كبريائه
نزل لرعايتها ويغيب عنها يوماً
قال له يوماً أخوه : لما لا تسرح بإبلك ؟
كأنك ترى أنها إن أُخذت يردها شعرك هذا !
فأجابه طرفة بحدة : إني لا أخرج فيها أبداً
حتى تعلم أن شعري سيردها إن أٌخذت
فتركها وأخذها ناس من مضر وأستجاروا بعمرو بن هند
ولم يرد عمرو بن هند الإبل لطرفة متعمداً
يريد إذلاله فقال طرفة يخاطبه
لعمرك ما كانت حمولة معبد ... على جدها حرباً لدينك من مضر
وكان لها جاران قابوس منهما ... حذار ولم استرعها الشمس والقمر
وعمرو بن هند كان ممن أجارها ... وبعض الجوار المستغاث به غرر
فمن كان ذا جار يخاف جواره ... فجاراي أوفى ذمة وهما أبر
يقصد بالأبيات إننا ومضر
في طاعة عمرو بن هند
فما بالنا أٌغير عليناويستنكر
تباطؤ عمرو بن هند في ردها
.
.

طرفه العبد La573847.jpg


بعد هذه المحنه وتفريط طرفة بإبل أخيه
ذهب لأبن عم له كثير المال يريد منه مالاً
حتى يعوض أخيه معبد عن الإبل التي ضاعت
لكنه أبى إعطاءه المال
تأثر طرفة كثيراً من هذا الجفاء وأنشد
فَمَا لِي أَرَانِي وَابْنَ عَمِّي مَالِكـاً …. مَتَـى أَدْنُ مِنْهُ يَنْـأَ عَنِّي ويَبْعُـدِ
يَلُـوْمُ وَمَا أَدْرِي عَلامَ يَلُوْمُنِـي …. كَمَا لامَنِي فِي الحَيِّ قُرْطُ بْنُ مَعْبَدِ
وأَيْأَسَنِـي مِنْ كُـلِّ خَيْرٍ طَلَبْتُـهُ .... كَـأَنَّا وَضَعْنَاهُ إِلَى رَمْسِ مُلْحَـدِ
عَلَى غَيْـرِ شَيْءٍ قُلْتُهُ غَيْرَ أَنَّنِـي .... نَشَدْتُ فَلَمْ أَغْفِلْ حَمَوْلَةَ مَعْبَـدِ
.
.
حز في نفس طرفة أن يلقى الجفاء من أبن عمه و عشيرته
وزاد ألمه أنه يحمل شعوراً صادقاً بحبهم
ويرغب في نجدتهم والذود عن حياضهم إن ألم بهم مكروه
بدت لطرفة الحقيقة المرة أنه لم يلقى هذا الجفاء
من عشيرته إلا لأنه قليل المال والجاه
فأنشد
فلو شاء ربي كنت قيس بن خالد ..... ولو شاء ربي كنت عمرو بن مرثد
فأصبحت ذا مال كثير وزارني ..... بنون كرام سادة لمسود
قيس بن خالد وعمر بن مرثد من سادات العرب
عٌرف الأول بكثرة المال والثاني بكثرة الولد
لما سمع عمرو بن مرثد قول طرفة هذا
دعى طرفة وقال له أما الولد فيعطيك إياه الله
وأما المال فلا تبرح حتى تكون أوسطنا مالاً
فأعطاه مبلغ من المال
وتحققت كلمة طرفة لأخية معبد"
لا أخرج في الأبل حتى تعلم أن شعري
سيردها إن أخذت "
دفع طرفة هذا المال لأخيه وعوضه عن إبله
.
.
طال تشرد طرفة و ترحله هائماً على وجهه
تقذف به النوى في أحياء العرب
لا أنيس له في طريقه الطويل إلا ناقته
لعل هذه الصحبة الطويلة هي سر أبداعة
في وصفها وصفاً لم يبلغه شاعر غيره
ومن ضمن أسفاره يصل أخيراً إلى الحيرة
وكان ملكها عمر ابن هند قاتل شاعرنا كما ذكرنا في البداية
كان عمر بن هند ملك الحيرة و أخوه قابوس مرشحاً للملك بعده
عمر بن هند كان من أعتى ملوك الحيرة شديد الأنفعال
له يوم بؤس ويوم نعيم فيوم يركب في صيده
يقتل أول من لقي ويوم يقف الناس ببابه
إن اشتهى حديث رجل أذن له
فكان هذا دهره وكذلك أخاه قابوس .
لبث طرفة شطر من حياته في بلاط عمر بن هند
ينادم أخاه قابوس لكنه لم يلق الترحيب الكافي
من عمر بن هند فأعتراه الضجر لوقوفه على بابه النهار كله
فلا يؤذن له فيدخل ولا يؤمر بالرجوع فيرجع
فأنشد هذا البيت يهجو عمر بن هند
فليت لنا مكان الملك عمرو ........... رَغَوثاً حول قبتنا تخورُ
لعمرك إن قابوس بن هند ........... ليخلط مُلكَه نَوك كثير
فقد تمنى طرفة لو أنهم بدلوا بعمر بن هند
نعجةً تخور حول خبائهم ورمى أخاه قابوساً بالحمق
هذا الهجاء ظل طي الكتمان ولم يصل لمسامع
عمر بن هند الى حين حدثت هذه الحادثة
كان عبد عمرو بن بشر ابن عم طرفة وزوج أخته
وكان طرفة يبغضه بسبب سوء معاملته لأخته
فهجاه طرفة وسخر منه
قال فيه
ولا عيب فيه غير أن لـه غنىً ........... وأن لـه كَشحاً إذا قام أهضما
وأن نساء الحي يعكفن حولـه ........... يقلن عسيبٌ من سَرارةِ مَلْهَما
كان واشيا ابن بشر في رحلة صيد مع عمرو بن هند
فأصطادوا طريدة وراح ابن بشر يقدم الشواء لابن هند
فأبصر كشحه فضحك وقال لقد أبصر فيك طرفة
حسن كشحك حين قال " لا عيب فيه ... البيت "
فغضب عبد عمرو بن بشر وقال لعمرو بن هند وقال :
أبيت اللعن الذي قال فيك أشد مما قال فيّ
قال عمرو : ما الذي قال ؟
فندم عبد عمرو على ما سبق منه فأبى أن يسمع ابن هند
قال عمرو بن هند : أسمعنيه وطرفة آمن
فاسمعه القصيدة
سكت ابن هند عن طرفة ولكنه قرّها في نفسه
ظن طرفة أن عمرو بن هند قد رضي عنه .
أربعة أمور تفسر أمر ابن عمرو قتل طرفة
• شخصية طرفة الفتية العزيزة لا تستطيع أن تذوب
في شخصية الممدوح ولا تستطيع المجاملة والتزلف
• تشبيب طرفة بأخت عمر بن هند
يُقال أن طرفة كان ينادم ابن هند يوماً
فأشرفت أخته فرأى طرفة ظلها فقال
ألا يا ثاني الظبي ...... الذي يبرق شفاه
ولولا الملكُ القاعدُ ...... قد الثًمني فاه
• تسرب أبيات هجاء عمرو بن هند إلية
وهو هجاء مر وموجع يقول الجاحظ "
إذا عد طرفة ممن مدحوا فرفعوا من قدر من مدحوه
وهجوا فوضعوا من قدر من هجوه .."
.
.
• أن لعمرو بن هند أخ غير شقيق
هو عمرو بن إمامة طالب بحقه في الحكم
فأنشق عن عمرو بن هند وقاتله
وأنضم طرفة لعمرو بن إمامة ولكن عمرو بن إمامة قٌتل
فطالب طرفة ابن هند بالاخذ بثأر أخيه
أعمر بن هند ما ترى رأي معشرٍ ...... أماتوا أبا حسان جاراً مجروراً
• أنضمام طرفة لأبن إمامة شقيق وعدو ابن هند
كانت من الأمور التي أغضبت ابن هند على طرفة
ولكنه اسر كل هذه الضغائن خوفاً من طرفة وقبيلته .
• أما رفيق صاحبنا المتلمس فقد أمر
ابن هند بقتله مع طرفة حتى
لا يهجوه المتلمس لقتله أبن أخيه
.
.
طرفة الذي مات صغيراً في الأدب
نحب كثيراً من يموت صغيراً
وتكون له مكانة أسمى وتعاطفاً أكبر
كيف وإن مات قتيلاً
طرفة الذي عاش حياة المجون والمعاصي
لا تستطيع أن تكرهه فهاهو يحب قومه
ويتقرب منهم ويذود عن أبل أخيه
متشرداً مظلوماً هائماً
طرفة أصغر شعراء المعلقات السبع
وهم لبيد بن ربيعة وأمرؤ القيس و زهير بن ابي سلمى
وعمرو بن كلثوم و عنتر بن شداد و الحارث بن حلزة
.
.
كيف أنهي الموضوع ولا أذكر معلقة طرفة
سأكتفي بأول أربعة أبيات للمعلقة
لِخَـوْلَةَ أطْـلالٌ بِبُرْقَةِ ثَهْمَـدِ ..... تلُوحُ كَبَاقِي الوَشْمِ فِي ظَاهِرِ اليَدِ
وُقُـوْفاً بِهَا صَحْبِي عَليَّ مَطِيَّهُـمْ ...... يَقُـوْلُوْنَ لا تَهْلِكْ أسىً وتَجَلَّـدِ
كَـأنَّ حُـدُوجَ المَالِكِيَّةِ غُـدْوَةً ..... خَلاَيَا سَفِيْنٍ بِالنَّوَاصِـفِ مِنْ دَدِ
عَدَوْلِيَّةٌ أَوْ مِنْ سَفِيْنِ ابْنَ يَامِـنٍ ..... يَجُوْرُ بِهَا المَلاَّحُ طَوْراً ويَهْتَـدِي
.
.
طرفه العبد 9sy74218.jpg






فَغَيرن آيات الدّيارِ مع َ البلَى ............... وليسَ على رَيب الزمانِ كَفيل|ُ
بما قد أرى الحَيَّ الجميعَ بِغبطةٍ ............. إذ الحَيٌّ حي والحُلولُ حُلولُ
.
.
وفي الموت يقول طرفة حيث كل نفس لابد لها من الورد المورود
وإن لم تمت في يومها ستموت في غدها وما أقرب اليوم من الغد
.
.
أَرى الموتَ أَعداد النُّفوس و لا أَرى ............... بَعيداً غداً ما أقربَ اليومً مِن غَدِ
.
.
أرى الموت لا يرعى على ذي جلالةٍ ............ وإن كان في الدنيا عزيزاً بمقعد
.
.
من أروع ما كتب طرفة بيته الشهير
سَتُبدي لكَ الأيّام ما كُنتَ جاهِلاً ........... ويأتيكَ بالأخبارِِ مَن لَم تُزودِ
ويأتيك بالأخبار من لم تبع له ... بتاتاً ولم تضرب له وقت موعد
لعمرك ما الأيام إلا معارةٌ ... فما أسطعت من معروفها فتزود
ولا خير في خيرٍ ترى الشر دونه ... ولا نائلٍ يأتيك بعد التلدد
عن المرء لا تسأل وأبصر قرينه ... فإن القرين بالمقارن يقتدي
لعمرك ما أدري و إني لواجل ... أفي اليوم إقدام المنية أم غد ؟
.
.
بيت رائع لطرفة دائم الترديد
وظلم ذوي القربى أشد مضاضة *** على النفس من وقع الحسام المهنّد
.
.
طرفة صغير السن كان الأول في أشياء كثيرة
وسار على نهجه كثير من الشعراء
وكثير من أقوال العرب الدارجة
نطق بها طرفة كما كتبنا في طفولته
ومقولة " أستنوق الجمل "
ذكر المفضل بن سلمة أن طرفة أو ل من قال:
ما أشبه الليلة بالبارحة
في البيت التالي
أسلمني قومي ولم يغضبوا لسوءة حلت بهم فادحة
كل خليل كنت خاللته لا ترك الله له واضحة!
كلهم أروغ من ثعلبٍ ما أشبه الليلة بالبارحة!
وأول من قال لكل مقام مقال
في بيت شعر يعتذر من عمرو بن هند
تَصَدَّق عَليّ هَداك المليك ... فإن لكل مقامٍ مَقالاً
.
.

طرفه العبد szi74923.jpg







طرفه العبد ryq15549.gif




'vti hfk hguf] hgyfd








  رد مع اقتباس
قديم منذ /8 - 6 - 2010, 8:54 PM   #2

الهَنوُف غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 3613
 تاريخ التسجيل : 9 - 11 - 2009
 المكان : بيَن حَروف آسِمه الآربِعه
 المشاركات : 91,605
 النقاط : الهَنوُف has a reputation beyond reputeالهَنوُف has a reputation beyond reputeالهَنوُف has a reputation beyond reputeالهَنوُف has a reputation beyond reputeالهَنوُف has a reputation beyond reputeالهَنوُف has a reputation beyond reputeالهَنوُف has a reputation beyond reputeالهَنوُف has a reputation beyond reputeالهَنوُف has a reputation beyond reputeالهَنوُف has a reputation beyond reputeالهَنوُف has a reputation beyond repute

افتراضي رد: طرفه ابن العبد


يمآل العآفيه يآعين ابووي ع الإختيآر الرآقي
لاعدمناوتميزك , نحتري جديدك








  رد مع اقتباس
قديم منذ /8 - 6 - 2010, 9:03 PM   #3

دعك منهم ستقآبل ربكَ لوحدك)*

Odee غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 9364
 تاريخ التسجيل : 22 - 5 - 2010
 المشاركات : 3,103
 النقاط : Odee has much to be proud ofOdee has much to be proud ofOdee has much to be proud ofOdee has much to be proud ofOdee has much to be proud ofOdee has much to be proud ofOdee has much to be proud ofOdee has much to be proud ofOdee has much to be proud of

افتراضي رد: طرفه ابن العبد

بصراحة طرفة من الشعراء القدماء اللي شدوني حيل
خصوصا لما اخذنا معلقته.,
شاعر فذ كلمته قويه رغم صغر سنه
مات وهو عمره عشرين سنه

احب البيت اللي يقول فيه,.

مازال تشرابي الخمر ولذتي
وبيعي وانفاقي طريفي ومتلدي.,



وبيت ثاني من معلقته يقول
فإن كنت لا تستطيع دفع منيتي
فدعني اقابلها بما ملكت يدي

وبيت اخر..
كريم يروي نفسه في حياته
ستعلم ان متنا صدى اينا الصدي


وفالهبيت دليل على وجود الخرافة فالعصر الجاهلي..


الف شكر عالموضوع الرائع وتحمست له حيل لاني اموت فالشعر الجاهلي


×
×
×







  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الغبي, طرفه

جديد مواضيع القسم كتب , معلومات عامه , تعليم اللغات , تردد القنوات 2018


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أنا العبد الذي كسب الذنوبا الهَنوُف المنتدى الأسلامي 4 16 - 12 - 2013 9:04 PM
متى يجد العبد طعم الراحه خطاي اني وفيت المنتدى الأسلامي 4 6 - 11 - 2012 12:04 AM
هل يصبح الغبي حكيما حلاتي بضحكتي المنتدى العام 6 13 - 9 - 2011 5:23 PM
مااجمل ان ينتقل العبد الى ربه بنت الخيال المنتدى الأسلامي 4 21 - 7 - 2010 2:14 AM
طرفه جحا حتى ضحكتي ماركه نكت محششين - مواقف مضحكه 2018- النكت الجديدة 2018- فرفشه - شباب و بنات 1 29 - 4 - 2010 6:26 PM


الساعة الآن 6:56 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO TranZ By Almuhajir
ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله لاقوة الا بالله , اللهم اني اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى

Security team

Privacy Policy